El otro día, en el contexto de la Feria del Libro de Madrid, se celebró un acto conmemorativo del treinta aniversario de Ediciones Encuentro. Podría parecer una efemérides cualquiera, pero hay elementos que impiden obviar la “diferencia”. El acto consistió en una especie de mesa redonda en la que intervinieron cuatro ponentes, amén del editor, José Miguel Oriol. Uno de ellos procedía de ETA (Jon Juaristi), otro del GRAPO (Pío Moa), otro del nihilismo filosófico radical (Gabriel Albiac), y el último representaba lo más incatalogable del pensamiento postconciliar (Pérez de Laborda).

Una mirada convencional sobre este plantel concluiría que se trataba de un acto de Ediciones Libertarias, o de alguna pequeña editorial trosca. A muchos les puede parecer como poco asombroso que la editorial en cuestión sea una editorial católica: un acto sin monjas ni piadosos ilustres. Pero sin embargo no es asombroso, sino que es lo propio de una editorial católica: precisamente “ser católica”. Es decir, sentir como propio cualquier hálito de verdad allí donde estuviere. Juaristi y Albiac son dos rebotados del marxismo que buscan respuestas a sus grandes preguntas, cada uno a su manera; Pío Moa es un historiador que ha decidido buscar la verdad al margen de las consignas férreas del poder; Alfonso Pérez de Laborda busca en la ciencia el núcleo misterioso de la realidad. Y Ediciones Encuentro presta sus páginas a todos aquellos que viven con radicalidad la experiencia humana en todos sus factores.

Esta editorial siempre se ha nutrido de profetas, nunca de líderes del establishment clerical. Del Concilio rescató sus pilares, no sus eslóganes “revolucionarios”: De Lubac, Danielou, Von Balthasar...; de la literatura propuso autores cuya expresión de la fe era “pre-moralista”: Charles Peguy, Sigrid Unset...; del mundo oriental recuperó una mirada precapitalista y preliberal: Berdiaev, Oliver Clement, Belohradsky...; en Historia, Encuentro se casó con el periodo más denostado en la historiografía oficial, la Edad Media, con una colección de arte antológica... Así podríamos seguir mostrando ejemplos de una editorial católica que se ha concebido siempre como tal, es decir, como “apertura”, sin que eso signifique relativismo o falta de criterio. Al contrario, la solidez de criterio de la editorial se traduce en una ausencia de miedo ante autores “malditos”, la inexistencia de “listas negras”.

El objetivo de Encuentro nunca ha sido exclusivamente comercial: vender y punto. Siempre ha tratado de ofrecer materiales para la construcción y difusión de una cultura que entiende la fe como una experiencia profundamente racional, y por tanto humana. Materiales a los que se puede acercar un ateo y experimentar una adecuación, una honestidad intelectual. En ese sentido, el autor más publicado por esta editorial ha sido Luigi Giussani, un hombre cuya concepción de la fe explica exhaustivamente la elección de cada uno de los títulos de Ediciones Encuentro. En Giussani se hacen trizas el clericalismo, el dualismo y el moralismo: las tres grandes enfermedades del cristianismo moderno; y en él se hacen añicos el nihilismo, el relativismo y el progresismo, las lacras terribles del pensamiento laico moderno. En estas superaciones tan necesarias como geniales se sitúa la propuesta y aportación de Ediciones Encuentro, un oasis lleno de agua fresca.

El sector de la construcción ha sido motor de la economía española durante los últimos años, generando un rápido enriquecimiento en la industria propia y auxiliar. Frente al evidente receso que provoca la bajada en la demanda de vivienda, las empresas y profesionales que han gozado de la bonanza inmobiliaria buscan nuevos negocios.

La crisis económica parece que tiene dos patas principales: la energética y la inmobiliaria-financiera. La segunda pata intenta ser explicada con un artículo, en 21 puntos, de Leopoldo Abadía que circula en las últimas semanas por la red. La descripción comienza con las famosas hipotecas subprime concedidas a los clientes “ninja” (no income, no job, no assets) para terminar afirmando que la situación es peor que la provocada por El Crack del 29. Sea tan dramática la situación o no, es evidente que el mercado de la vivienda en España ha facilitado que casi cualquiera sacara muy buen provecho de la alta rentabilidad del sector. Problemas financieros aparte, el país se ha llenado de viviendas que ofrecen una cantidad de metros cuadrados mayor a la demandada. Ahora se compra menos, se construye menos y toca a los implicados dedicarse a otra cosa.

Las principales empresas españolas, constructoras y terciarias, llevan años preparando su diversificación hacia servicios y productos antes subsidiarios, que empiezan a adquirir un papel protagonista. Sin pretensión de cerrar el análisis, se describen aquí cuatro alternativas al sector del ladrillo.

1.- Infraestructuras y obra civil. Es decir: tren, carreteras, puertos, aeropuertos y otras. España tiene por delante un gran desarrollo pendiente en red de AVE y autopistas secundarias. La alternativa 1 ofrece la ventaja de poder absorber la gran cantidad de mano de obra empleada en la construcción (no sólo de viviendas, también de oficinas y comercial) últimamente. Se podría decir que la apuesta del Gobierno Zapatero para amortiguar el golpe al sector pasa por aquí. La ministra Álvarez ha licitado en el primer cuatrimestre de 2008 cuatro veces más obras de AVE que en el mismo período del año pasado. La segunda derivada es que el currículum de las empresas españolas en infraestructuras mejora sustancialmente, lo que las convierte en favoritas fuera de nuestro país. Y así, Dragados amplía el metro de Nueva York y FCC tunela Los Alpes.

2.- Energía e industria. Siendo más concretos: eólica, fotovoltaica y biodiésel. Las dos primeras no parece que puedan ofrecer contratos para muchos. La eficiencia energética de estos sistemas no es competitiva ante las fuentes tradicionales: hidráulica, hidrocarburos y carbón. Aunque las subvenciones a las energías renovables favorezcan la inversión actual, no se pueden considerar solución ni a la crisis de la construcción, ni a la energética. Del biodiésel se hablaba con gran expectación, sin embargo ha mostrado demasiado rápido sus daños colaterales disparando el precio de los alimentos de primera necesidad. El debate sobre la energía nuclear es tabú en España, nadie en su sano juicio va a invertir sin una legislación que garantice una mínima tranquilidad de que la inversión, si es buena, tendrá sus frutos. Mientras tanto, otros países –con menos miedo a los átomos– solucionan su futuro energético. Al menos, algunos se benefician de su decisión construyendo las centrales; sirva como ejemplo Iberdrola en Brasil.

3.- Concesiones y servicios. Lo de las concesiones no es nada nuevo, las empresas construyen carreteras y cobran beneficio explotándolas. Lo que sí suena más reciente es que no sean sólo las empresas constructoras, sino también las que antes se dedicaban en exclusividad a gestión e ingeniería. Dos ejemplos llamativos de concesiones pueden ser la gestión hospitalaria y aeroportuaria. El caso paradigmático del segundo sería el handling que Ferrovial desarrolla por toda Europa.

En referencia a los servicios, hay un factor interesante; si se compra y construye menos, los inquilinos y propietarios (sean familias, empresas o industrias) de los inmuebles permanecerán más tiempo en ellos. Aquí es donde aparecen las alternativas de las reformas, el mantenimiento, las auditorías, la optimización de consumos, el estudio de espacios…

4.- Mercado exterior, principalmente Oriente Medio, Europa del Este y América Latina. Cada caso es diferente, los power points que circulan por email acerca de la transformación de los Emiratos en las dos últimas décadas mostrando hoteles de lujo y construcciones en altura son archiconocidos. Europa del Este necesita un desarrollo en el que la experiencia de nuestras empresas en el mercado local tiene mucho que aportar. América Latina se sigue llenando de complejos turísticos que generan más riqueza en los inversores extranjeros que en los entes locales. Quizá sea apelar a la responsabilidad histórica de España con América, pero no es deseable plagar el otro lado del Atlántico de oferta no demandada y reproducir dentro de unos años la misma crisis allí. En cualquier caso, es sorprendente cómo nuestros promotores e inversores corren hacia nuevos mercados no explotados y detrás de ellos los arquitectos, los ingenieros, los de los azulejos, los albañiles…

No se ha pretendido aquí cerrar la explicación de un problema grande y lleno de matices, sino dar algunas pinceladas de hacia dónde se dirige uno de los sectores más afectados -y uno de los promotores- de la crisis económica. La tarta de la construcción ha sido muy grande y ha dado de comer a muchos durante un período muy amplio; a tantos que ha provocado que la calidad de promotores, constructores y técnicos no fuese importante porque había para todos. Ahora sigue habiendo pastel, pero para menos, y es esperable que los que sí han mantenido el buen hacer en el oficio sean los que sobrevivan, desarrollando las alternativas aquí citadas, otras diferentes o lo que quede de la tarta original.

José Luis Restán

El discurso anual del Papa a la Asamblea de los obispos italianos suele revestir caracteres programáticos y sirve para identificar los temas a los que el pontificado quiere prestar mayor atención. La centralidad de Dios en la vida, la emergencia educativa y su respuesta, y la participación de los católicos en el debate público han sido los núcleos de este importante discurso cuyo interés trasciende, deliberadamente, las fronteras italianas.

Destaca la insistencia de Benedicto XVI en el gran argumento de la Conferencia de Aparecida, si bien esta vez en un contexto europeo: sólo a través del encuentro con el Dios viviente, que puede abrir nuestra razón y fortalecer nuestra libertad, será posible dar consistencia y vigor a los diversos proyectos sociales para servir al bien común. Por tanto, la caridad operativa y eficaz y la inteligencia para construir la ciudad del hombre dentro de la historia nacen de la experiencia viva de la fe. Lo contrario, y es urgente que el mundo católico lo entienda, es desparramar. Más aún, induce tarde o temprano a la frustración de esos bienintencionados proyectos, y a que muchos desemboquen en el cinismo o en la ideología. “El problema central del hombre de hoy sigue siendo el problema de Dios”, afirma el Papa, “y ningún problema humano y social podrá ser verdaderamente resuelto si Dios no vuelve a estar en el centro de nuestra vida”.

Otro núcleo del discurso incide de nuevo en la idea tan subrayada por el Papa de la “emergencia educativa”, o sea, la incapacidad de acompañar a las nuevas generaciones en el recorrido de sus grandes preguntas y deseos, y por tanto de transmitir las certezas necesarias para afrontar el futuro. Benedicto XVI dice que para la Iglesia esta emergencia toma un rostro bien preciso, el de la transmisión de la fe, y advierte que para afrontarla es preciso hacer cuentas con los obstáculos que plantean el relativismo y el laicismo. Se trata de hacer descubrir a los jóvenes el rostro de ese Dios que es el verdadero amigo del hombre, y llama la atención sobre el hecho de que el Espíritu Santo ha suscitado en los últimos tiempos muchos carismas y energías evangelizadoras que los obispos deben acoger y sostener con alegría, asegurando que permanezcan siempre en el cauce de la comunión eclesial.

Por último nos centramos en el apartado dedicado por el Papa al significado de una verdadera laicidad, en la cual la Iglesia debe jugar un papel protagonista. Retomando sus palabras a los obispos de los Estados Unidos, Benedicto XVI invita a sus hermanos italianos a participar en el intercambio de ideas en la arena pública, para contribuir a modelar una nueva cultura, y les pide resistir la tendencia a considerar al cristianismo como un hecho privado. Por el contrario, de la fe brotan energías y proyectos capaces de ofrecer respuestas válidas a los problemas sociales y morales más acuciantes.

Interesante también la reflexión final del Papa sobre la gran oportunidad que supone para la Iglesia en Italia disponer de medios de comunicación que puedan interpretar sus preocupaciones cotidianamente en el debate público, de forma libre y autónoma, pero en espíritu de sincera comunión. Es una reflexión que debiéramos profundizar, en todos sus términos, especialmente en España.

Fernando de Haro

A Zapatero le viene bien Berlusconi. Ha aprovechado su reunión en Roma, con motivo de la cumbre de la FAO, para afianzar su imagen de referente de la izquierda europea que se le aleja de las medidas drásticas en materia de inmigración. En realidad, el presidente del Gobierno lleva semanas utilizando en beneficio propio al primer ministro italiano.

Las críticas a Berlusconi -que incluso el centro-derecha español considera un bufón del que hay alejarse- le han servido para ganar puntos entre un amplio sector de la opinión pública. Criticar al Cavagliere en España es rentable. Por eso De La Vega tachó su política migratoria de xenófoba y la jovencísima ministra de Igualdad Aído le recomendó que visitara al psiquiatra.

Pero Berlusconi encaja bien y se ha fotografiado sonriente con un Zapatero que volvía a la carga: “a mí no me verán anunciado grandes reformas legislativas pero sí multiplicando la ayuda al desarrollo”. Una frase que encierra alguna de las esencias del zapaterismo, que esconde una falta de proyecto. Después de que se anunciara en el primer Consejo de Ministros celebrado en Nápoles una reforma para convertir en delito la inmigración ilegal, no sabemos cómo va a quedar realmente la cosa. El primer ministro italiano, para enfado de sus socios, ya ha empezado a matizarse, a corregirse, parece que al final la condición de irregular será un agravante cuando se cometan actos penalmente relevantes. No importa. Con uno de sus artificios retóricos habituales, Zapatero opone dos realidades complementarias para situarse en el “lado bueno” del juego maniqueo que él mismo ha creado. Una política más clara para la entrada de inmigrantes y para fomentar su integración no se opone a la cooperación al desarrollo. En realidad, la mejor cooperación al desarrollo, que es una gran cosa, no soluciona ningún problema ni a corto ni a medio plazo.

La presidencia francesa de la Unión Europea que comenzará en julio va a tener como prioridad impulsar una política común en este campo. El secretario de Estado para Asuntos Europeos, Jean-Pierre Jouyet, en su reciente intervención ante los presidentes de Comisiones del Parlamento Europeo, ya ha anunciado que uno de los objetivos de la presidencia gala es el impulso de un pacto para la integración y el asilo. Sarkozy puede apostar por un contrato de integración como el que propuso Rajoy en la campaña electoral y que, según algunas informaciones, el propio Zapatero habría estado dispuesto a aceptar.

Las iniciativas del segundo semestre en la Unión obligarán al Gobierno de España a definirse. Es muy posible que contrasten con la pasividad de un Zapatero que, al encarar su segunda legislatura, no tiene propuestas claras. A pesar de la llegada masiva de inmigrantes irregulares, hasta ahora la bonanza económica no había generado roces sociales y los problemas de integración habían quedado encubiertos. Ahora la falta de trabajo para los extranjeros va a cambiar mucho las cosas. Tras la regularización extraordinaria llevada a cabo en 2005, muy criticada en la Unión Europea porque no fue coordinada, el numero de inmigrantes irregulares ha seguido aumentando de forma constante. Según las estimaciones del sindicato CCOO, realizadas en enero de 2008 y consideradas rigurosas por los expertos, la cifra era superior al millón. El flujo migratorio no se ha controlado y el deterioro de la situación económica afecta, de un modo especial, a los extranjeros. El aumento del desempleo entre los inmigrantes, según los datos registrados en el INEM, en los últimos doce meses ha sido del 67,2 por ciento.

El nuevo ministro de Trabajo e Inmigración, Celestino Corbacho, el pasado 26 de mayo comparecía en el Congreso para presentar sus proyectos. La única novedad, el “retorno voluntario”, anticipada por Zapatero en el debate de investidura. Los inmigrantes legales que se queden sin trabajo van a poder cobrar por anticipado las prestaciones por desempleo si se comprometen a marcharse. Los efectos de una fórmula de este tipo son dudosos. El Informe Quota Research ha puesto de manifiesto que el 64 por ciento de los inmigrantes se quieren quedar en España. Corbacho, como Rubalcaba, el otro ministro competente en la materia, ha anunciado modificaciones en la Ley de Extranjería. De momento, lo que sabemos es que se va a ampliar el tiempo de retención de los inmigrantes ilegales para facilitar su repatriación, que en este momento es de 40 días. Es una decisión que ya ha tomado la Unión Europea y que está pendiente de ratificación. No hay mucho más. Salvo la anunciada reforma de la Ley Orgánica de Libertad Religiosa, con la que el Gobierno quiere “igualar” el trato de las diferentes confesiones religiosas para relativizar el valor social del catolicismo e impulsar el multiculturalismo. Sería una solución muy “zapateriana”: mientras Sarkozy impulsa un compromiso de los extranjeros con los valores de Europa, España relativa el valor de la tradición cristiana como elemento de integración.

Chávez habló durante largas horas sin pronunciar una palabra sobre el deceso del viejo guerrillero, de cuya amistad se ha preciado durante años. Gloria Marín, hija del guerrillero muerto, había sido acogida en Miraflores y en la Asamblea Nacional. En el video de Telesur aparece el guerrillero Timoshenko, en una hacienda venezolana, reconociendo la muerte de Marulanda. Tanto él como Iván Márquez residen en Venezuela.

Pocas veces hubo frustración tan generalizada, entre amigos y adversarios del régimen, por la cancelación de Aló Presidente como el domingo 25. Los corresponsales de la prensa extranjera, los embajadores acreditados en Caracas y sobre todo el Gobierno colombiano esperaban con interés las palabras de Chávez en relación a la muerte de Marulanda. El silencio del presidente se hizo más elocuente en el transcurso de la semana, pues, aparte de sus intervenciones diarias en VTV, las emisoras y televisiones fueron “encadenadas” en días seguidos, y el presidente, como es habitual, habló durante largas horas sin pronunciar una palabra sobre el deceso del viejo guerrillero, de cuya amistad se había preciado durante años.

En numerosas oportunidades dijo garantizar que una reunión de él con Marulanda facilitaría el canje humanitario y despejaría el camino de la paz en Colombia. Durante el mandato de Pastrana, uno de los factores conflictivos en las relaciones bilaterales fue la insistencia de Chávez en que se le reconociera beligerancia como actor político a Pedro Antonio Marín, “Tiro Fijo”, como el líder de las fuerzas guerrilleras más importantes. En la luna de miel con Uribe, fue también la exigencia de reconocimiento a las FARC como actor político uno de los argumentos de Bogotá para prescindir de Chávez como mediador.

Gloria Marín, hija de Marulanda, fue recibida afectuosamente en Miraflores y pronunció un discurso en el Capitolio Federal, con la excusa de que era una sesión especial del Parlamento Latinoamericano. Globovisión, canal nacional de noticias, privado, repuso las actividades públicas de la señora Marín en Caracas. Un columnista se pregunta cuáles pueden ser las razones del presidente para pretender ignorar el fallecimiento de Marulanda, siendo que con ocasión de la muerte de Raúl Reyes, como homenaje a éste, guardó un minuto de silencio en Aló Presidente e hizo llegar su condolencia a los “camaradas” de las FARC. El tema se ha prestado a toda clase de especulaciones, pues en el archipiélago político que apoya a Chávez fue el partido comunista la única organización que manifestó su pesar y lo elogió como un gran revolucionario, marxista y bolivariano, que “deja un legado imperecedero en la lucha de nuestros pueblos contra las oligarquías y el imperialismo que nos oprimen”.

El otro interrogante tiene que ver con el video de Telesur, la cadena de TV promovida y financiada por Chávez y dirigida por su ministro de Información. Aparece el líder guerrillero Rodrigo Londoño, alias Timoshenko, informando sobre la muerte de Marulanda. El ministro neogranadino Juan Manuel Santos asegura que el video no se grabó en Colombia. Un columnista de El Universal, Nelson Bocaranda, afirma que fue grabado con un equipo audiovisual de tres cámaras que pertenece a Telesur, en una hacienda en el estado Barinas, región donde el ministro del Interior, Rodríguez Chapín, casualmente tiene una. Sostiene también que Londoño e Iván Márquez residen en Venezuela, bajo protección gubernamental. El ministro de Información puso su cargo a la orden, pero hoy fue ratificado por el teniente coronel y Telesur publicó un comunicado desmintiendo que hubiese filmado el video. La prensa mundial despliega y comenta la muerte de Marulanda. El silencio de Chávez y el video de Londoño agregan un capítulo en la tensa relación colombo-venezolana.